中医经典 《黄帝内经》岁谷、间谷解读

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“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”

五运统岁，岁谷即讲究天地人同气一体，以岁运五行同气相求于当年之谷物五行属性。

五运主色是运动的状态，它是按照“岁主”所司的色气变化来定义。司天在泉与色的对应关系，如苍谷、丹谷、黅谷、白谷、玄谷，这个请参考“五运经天图”。

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↑此图来源于网络

365建站客服QQ：800083652其他的什么天地六气正对化运先不说，我们就来看看天干年天空五色是怎么演化的。甲寅年，甲和寅在同宫，甲己合化土，必定有黄色土气出现。由于天干本气为先，所以先出现甲木青色气，然后很快一轮黄色气冲到轸水蚓，相合。由于天地人同气一体，所以这轮黄色气的太过和不及也就决定了地的变化和人的受运问题。五色气相合的速度是由五运的太过和不及决定的，比如：甲午年天空先有青气呈现，过后快速一轮黄色气快速冲向地支午位，快速者，午为少阴君火正化，生甲己所化土运，为太过之年。所以，这个“岁谷”之色对应的是五运。苍天|丹天|黅天|素天|玄天苍谷|丹谷|黅谷|白谷|玄谷既然“岁谷”和司天同气，那么司天在泉两侧还有“间气”，他们是“天地人”的体现形式。司天（岁气）司地（在泉）司人（左右间气）

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365站群《素问·宝命全形论》：“人生于地，悬乎于天，天地合气，命之曰人。” 所以，六气以人立于地左右间气为司人。 这里的阳前阴后，指的是司地（在泉）的地支阴阳。 阳支则在司地前一位为司人，比如，在泉为子，则前进一位是丑，丑就是司人。阴支则在司地后一位为司人，比如，司地为卯，则退后一位是寅，寅就是司人。“岁谷”即司天在泉之谷，“间谷”即司天左右间和在泉左右间四间之谷。天地人同气一体，五运合化，故而食岁谷以安其气。

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知道了这个“司天、在泉、间气”是天地人概念后，我们就可以定义“间谷”了。原来“间谷”是运气学间气属性，也是司人的属性。那么间气为寅，那就是“少阳相火”，适合间谷为“丹谷”。当然，也可按照汤液经法，五味、五色所属入用五脏，所以“司岁备物”，“食岁谷以全真气，食间谷以辟虚邪”。

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