食疗妙方 传薪集（2022年1月2日）

道家的铅与汞是指什么？铅是指肾精。汞是指心液。

啥叫小周天？任督二脉循环。全身经脉循环叫大周天。全都用隐语，不让外人学会。

研习奇经八脉辨证时，我看过道教经典《道藏》。

十道九医，道士基本都精通中医，否则修不成仙！

奇经八脉，李时珍说：“医不知此，罔探病机；仙不知此，难安炉鼎”，炉鼎是指什么？是指人体，道家内丹学将人体称为鼎炉，人体是炼内丹的炉。内丹就是铅，即肾精。

道士想修成仙，他们不研究人体岂能修成仙！有病了都治不好，修仙是做梦，因此，道士的中医水平非常高！

修仙分四步，第一步就是筑基，筑基就是修补身体缺损，即精，气，神的不足。我一看，这正是咱们当中医天天干的事——治病！

刚看的时候迷糊，全是隐语，迷糊来，迷糊去，逐渐就懂了，理解了。

当完成第一步筑基后，就是打通小周天，即任督二脉。

道士，人家研究的是正宗的生命科学，可别误解为迷信！

道士重视肺，脾，肾，我一看，这正是中医的三本，有点兴奋，这下可又找到讲三本的了。

在中医里，除了绮石先生讲三本，哪还有讲三本之人了？！

我看《道藏》不是为了修仙，而是取其中的医理真经！

心属火，肾属水。火性炎上，水性润下，这是阴阳离绝态势，不是阴阳相交状态，故人不可能长生不死。水火之所以相交，是靠肝脾左升之力与肺胃右降之力而相交，当将此二力损坏，则水火无法相交则水火循其本性，火上升，水下降，发生阴阳离决而亡矣！

我们治大病时，要有将帅胸藏百万雄兵气魄，布大局，摆大阵，调肝脾左升，肺胃右降，使水火复归于相交而保住命！

不知阴阳离绝的根本原因，当然无法维护阴阳相交而救命。

治病，从维护阴阳相交角度考虑，从维护生长化收藏角度考虑，远比只为了消除一个症状站的高，看的远！

我讲一个实事，最后一位皇帝御医的关门弟子，之前他总说肝肾不足病多！当时我太年轻，无临床阅历，听不明白。自己心想：人家都扶阳，他却唱反调，养阴。之后逐渐明白了。

他善于“升阳中之清阳，降阴中之浊阴”，您要记牢这句话，经常用心琢磨，自己琢磨出来的才会用。纸上得来终归浅，绝知此事要躬行！

心肾相交与生长化收藏是一致的，人心相交了，也就生长化收藏了。人生长化收藏了，也就心肾相交了。

春（肝）主生，夏（心）主长，秋（肺）主收，冬（肾）主藏。春夏（肝心）是生长阶段，秋冬（肺肾）是收藏阶段。在生长阶段，生（肝）是重要环节，这是因为没有“生”，也就不存在“长”，比如玉米苗都没生出来，也就不存在玉米苗长大。在收藏阶段，收（肺）是重要环节，这是因为没有“收”，也就不存在“藏”，比如玉米棒都没收回来，也就不存在贮藏玉米棒。因此，我们调肝左升就是使人体恢复生长之机能。我们调肺右降就是使人体恢复收藏之机能，最终使人体机能回归到良性循环“生、长、收、藏”的轨道上来。

中医要求是比较低的，病治好就觉得非常牛了，而道家要求高，想长生不死！咱们治个病，只是道家的筑基！

是梦想，嫦娥奔月是梦想，没有此梦想，也就无飞船登月。

我看，道家延长十年二十年寿命，能办到。

是偏了，但是道士不服气，屡败屡战，亲身实践，前赴后继探索生命科学！

长生不死没实现，多活个二十年，也挺好的！

人类是非常伟大而勇敢，各方面都有人去探索！

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不，圆永远有结论，直线最终无结论，自我否定！

咱们在临床上常见病人，对其病的轻重有判断，大病无一个例外，均呈八脉舌，因此道家重视八脉维护是正确的。

如果是大病，七剂药之后，我如果见八脉舌有改善，即使轻微改善，也说明病情向愈，信心随之而来！

奇经八脉之作用是什么？两个字：蓄溢。当病人见八舌时，犹如汽车没油，动用副油箱了。

一次也没讲过的，是阴跷舌，舌象不好拍，在舌根处。

奇经八脉，其中哪个最重要，中医里没讲，道家讲了，是阴跷脉。

经方当归芍药散我常用，但是不是用六经辨证，而是用奇经八脉辨证，这样用的准！

第一次以奇八脉辨证用当归芍药散，没有临床经验，但是也自信！因为我看准了，就是脾湿肝血亏，是就一定好使！！！

结果，三剂枪响鸟落！

不管用什么门派，以辨证准为原则，能辨准证就是好门派。

当都能辨准证时，弃繁就简！

肾阳是阳气之根，但是圆运动的核心和动力是中土，而不是肾阳。水，火，木，金叫四维，四维是阴阳升降产的，阴从左升，升到一半，半阳化为肝木，升到极点化为心火。阳从右降，降到一半，半阴化为肺金，降到极点化为肾水。故四维合则为阳阴，阴阳分之为四维。阴阳是中气自转产生的，中气有自转特性。脾土左旋化为阳，胃土右旋化为阴，故阴阳合之为中气，中气分之为阳阳。总之，人身一中气也。

中土旋转产生阴阳，阴阳升降产生四维。故说中气分之为阴阳，阴阳合之为中气。阴阳分之为四维，四维合之为阴阳。犹如地球不自转，就没有黑天白天的阴阳之分，也没有春夏秋冬之分。

于是说，人身不过一中气也！“一气周流”中的“一气”，是指中气。

木，火，金，水是两对阴阳，即水与火，木与金。这两对阴阳平衡都靠中气，中气足全都平衡。

蛋糕虽大，但狼多肉少，每人分一点。蛋糕虽小，但我一人独吃，吃不了。治病要明此哲理，方能赚到钱。

黄元御的医术，是圆道六部八证二元辨证法。

六部：中焦，左半圆，右半圆，上半圆，下半圆，外围的营卫。八证就是指夹证，即水，湿，火，痰，瘀等。二元就是两次辨证，比如左半圆的肝郁证，这是一元。夹血瘀证，这又是一元。故叫二元辨证。

咱们现在学的六经辨证，也是二元辨证。

不，二元是指两个证。比如小柴胡汤证夹血瘀证，小柴胡汤证，这是一元。血瘀证，这又是一元。

又比如：太阳少阳合病夹痰证。这也是二元。

虽然学了两三年六经辨证，我看大部分人都是一元辨证，因此枪响鸟落的时候不多，失去经方之威力。

比如少阳阳明合病夹血分证，只一元辨证为少阳阳明合病。当然不能枪响鸟落了，把经方都用瞎了。

用六经辨证是：六经+八证。弃教材则不会八证，只会六经，效果扁平化了。

例如确定病位在半表半里，为少阳病，但是呢，是气分证，还是血分证？不知道也。

因此，还需要用卫气营血辨证，方知病情深浅。

在内伤杂病，我没把握用方的时候，就上柴芩温胆汤，或柴芍六君子汤，或柴芩温胆汤十四君子。

讲究用经方纯，病人有血分证，用经方能纯得了吗？

（肖老师2022年1月2日讲授）

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